袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孝武甚親敬王國寶、王雅。雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與國寶、雅相對，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也。”帝然其言，心以為忠，遂不見珣。

标签：受伤的人过来挨打、她又乖又坏、身为愉悦犯的我毁灭世界后修罗场了

相关：85后帅哥辅导员遇上90后美女学生、幸会，我的竹马、站在塔顶等你、[瀛洲东陆]鸿渊、［盗墓笔记］一时失足千古恨、二月的梨、精神渴望、死神同人—徘徊在那方、狮子和企鹅、公主她把少主拐走啦