謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
外事以刚日,内事以柔日。
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大夫祭器不假。祭器未成,不造燕器。
或问曰:“杖者以何为也?”曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。则父在不敢杖矣,尊者在故也;堂上不杖,辟尊者之处也;堂上不趋,示不遽也。此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
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