天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”

　　三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

标签：编号1001、墨染柳木、并不可爱的人

相关：对愁眠、嗜糖者、喂！书呆子、乖乖就范、明月清风我、心电图、马甲坚决不要日抛、浔声暗问弹者谁、你真该死、时间倒叙