大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

　　子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」

标签：楚门之下、从不曾后悔的遇见、陶小桃的幸福生活

相关：何以解歌、洗白徒弟的一百种办法、朋友，你身上有妖气！、重生之断尘、不完结、就叫仲夏的遗憾吧、众大佬争当崽他后爸、变废为宝、重返现场、论如何给路野安全感