範啟與郗嘉賓書曰:“子敬舉體無饒縱,掇皮無余潤。”郗答曰:“舉體無余潤,何如舉體非真者?”範性矜假多煩,故嘲之。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…相关:《何来人间惊鸿客、何以忘神冥、躲起来的小幸运、太宰向同人安利集、《沉浮、穿成反派们的病弱师尊、暗不下的黄昏,明不起的清晨、雨夜秋风来、[名柯]薛定谔的白兰地、金手指被偷后末世游戏成真了
子夏问诸夫子曰:“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”
《礼》曰:「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸,子不可以为父尸。为君尸者,大夫士见之,则下之。君知所以为尸者,则自下之,尸必式。乘必以几。
…