君于大夫，将葬，吊于宫；及出，命引之，三步则止。如是者三，君退；朝亦如之，哀次亦如之。五十无车者，不越疆而吊人。

　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

标签：同极相斥、论开坑不填导致自己穿越，被自己书中主角追杀是什么感受？、[家教+猎人]跨越真实

相关：念念于桥、智能AI和它的大怨种玩家间的二三事、半生相逢、魔尊降临之宠你三生、在无限世界靠悲观活着、我爱吃白水煮鸡蛋、山鸟与鱼不同路、尸体会说话、不似表面那般、《我来自深蓝