林公雲：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：斛珠夫人之一切安然、余你为谢、偷看学长日常

相关：愿与你 相思成鼎、在选秀奋斗的我总被迫修罗场、我的十六七八岁、他乡故里续、给你摸摸我尾巴、在死之前、无神论者的抒情诗纯净版、娇蛮公主智斗绿茶妹、影隐阁之消失的小卖部、桑源F5