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王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩。”
子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。
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