礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！

标签：(DM/HP)荣耀之证、重生之游小辛、審判者

相关：关于我们你遗憾吗?、[综英美]为英雄加冕、魔君：娘子别跑 ！、不定时秀恩爱直播平台、谈一场江湖的恋爱、当万人嫌分化为虫母后、草莓味糖果、蝉鸣之夏、恐怖游戏里我看上的人成了我的冤家、我叫反派重新做人