〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在壹國。於時以為“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。

　　大夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

标签：[排球乙女]飞べ!あすか!、未到花开时、盛夏的一场欢喜

相关：吹吹垂耳、岁月不败我们、醒来后我被开除人籍了【虫族】、无法自拔、漫画主角决定推翻剧本、贻今朝、何处生风、团宠小公主的马甲满天飞、［主刀乱］抽冰嘎又有什么错、【综】花花绝不认输