卫人以龟为有知也。陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定,而后陈子亢至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。
殷仲堪當之荊州,王東亭問曰:“德以居全為稱,仁以不害物為名。方今宰牧華夏,處殺戮之職,與本操將不乖乎?”殷答曰:“臯陶造刑辟之制,不為不賢;孔丘居司寇之任,未為不仁。”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
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殷、謝諸人共集。謝因問殷:“眼往屬萬形,萬形來入眼不?”
庾公目中郎:“神氣融散,差如得上。”
世稱:“茍子秀出,阿興清和。”
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