曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

　　古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。

标签：睡神的闹钟、关于我穿到自己写的书里这件事、到不了的夏天

相关：今天也没成功离婚（穿书）、空欢梦一场、幽灵小姐别缠我啊、小鬼在哪里、一篇破镜重圆的狗血校园文、我们都没有重来一次的机会、某王爷和他的小娇妻、［SD/泽北荣治］ TOP、一芽一芽哟、不痛了