曾子问曰：“宗子为士，庶子为大夫，其祭也如之何？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家。祝曰：‘孝子某为介子某荐其常事。’若宗子有罪，居于他国，庶子为大夫，其祭也，祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’摄主不厌祭，不旅，不假，不绥祭，不配。布奠于宾，宾奠而不举，不归肉。其辞于宾曰：‘宗兄、宗弟、宗子在他国，使某辞。’”曾子问曰：“宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？”孔子曰：“祭哉！”请问：“其祭如之何？”孔子曰：“望墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。宗子死，称名不言孝，身没而已。子游之徒，有庶子祭者以此，若义也。今之祭者，不首其义，故诬于祭也。”

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　顧長康道畫：“手揮五弦易，目送歸鴻難。”

标签：忒休斯之剑、不完美的她、大唐美食王

相关：柠雪の杂文、强扭的瓜看着就甜、渣了魔君后，我靠108个马甲苟命、眼里的星河、我的班长大人、[原神]想看空哥穿花嫁、侯爷夫人总是在吃饭、重生主角竟是恋爱脑（穿书）、在玛丽苏文里当路人甲、【国乒】四季妤你