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天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有让，削以地；得与于祭者有庆，益以地。进爵绌地是也。
王夷甫嘗屬族人事，經時未行，遇於壹處飲燕，因語之曰：“近屬尊事，那得不行？”族人大怒，便舉樏擲其面。夷甫都無言，盥洗畢，牽王丞相臂，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：“汝看我眼光，迺出牛背上。”
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简介:
帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
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《帆兴的车很稳（本文暂不更，为番外，还会大改）》正文
- 第1章 难道甘愿牺牲吗
- 第2章 司机套路多
- 第3章 史上最惨老爷爷！
- 第4章 死而复生的卞卢莎
- 第5章 收获巨大
- 第6章 巧遇
- 第7章 如果我说不呢
- 第8章 八个魂魄，够你吃吗？
- 第9章 半步圣王
- 第10章 狡猾的老狐狸
- 第11章 烈日赤炎！
- 第12章 BOSS攻城
- 第13章 路见不平一声吼
- 第14章 谁也别想夺走
- 第15章 霸王餐
- 第16章 各自搏命
- 第17章 九方道人
- 第18章 希望都破碎了
- 第19章 九方道人的记忆
- 第20章 蠢贼
- 第21章 杀苏泽天
- 第22章 武王遗迹（五）
- 第23章 宗驿
- 第24章 大能者威胁
- 第25章 大开杀戒！
- 第26章 王浩之死！强大之人在你们之间！
- 第27章 净化玉牌