子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　古者，冠缩缝，今也，衡缝；故丧冠之反吉，非古也。曾子谓子思曰：“汲！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”曾子曰：“小功不税，则是远兄弟终无服也，而可乎？”

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

标签：在虐文里算计男主、BE结局如何破灭、无限游戏里的花瓶都是骗人的

相关：快穿之大佬攻略系统、巷深店铺、关于我看小说看到的一些东西、重生穿越成侯府老太太、自游记、时光的影子 2008至2016、天使大人没有心脏、穿越系统爱上你、装A的O甜又拽、我磕起了男主西皮？！