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諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語雲：“小兒知談，卿可與語。”連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑。
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也。
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毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。士依于德，游于艺；工依于法，游于说。毋訾衣服成器，毋身质言语。言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。问国君之子长幼，长，则曰：“能从社稷之事矣”；幼，则曰：“能御”，“未能御”。问大夫之子长幼，长，则曰：“能从乐人之事矣”；幼，则曰：“能正于乐人”，未能正于乐人”。问士之子长幼，长，则曰：“能耕矣”；幼，则曰：“能负薪”、“未能负薪”。执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。武车不式；介者不拜。
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
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《已是曾经》正文
- 第1章 帝术得手
- 第2章 中期交易，无敌球队
- 第3章 捡到宝，丑与美
- 第4章 阵灵再现
- 第5章 无耻无下限
- 第6章 混沌化阴阳
- 第7章 设局
- 第8章 该你们出场了
- 第9章 一张纸条
- 第10章 拼命
- 第11章 又是一个神君
- 第12章 建设大臣
- 第13章 再见流炎飞火
- 第14章 急冻鸟
- 第15章 反差强烈
- 第16章 第二战场
- 第17章 牵连
- 第18章 红叶之题
- 第19章 强绑（加更2）
- 第20章 神秘的毒源
- 第21章 多疑，焦虑，与恐惧
- 第22章 不入虎穴，怎么变强
- 第23章 早知今日，何必当初
- 第24章 两仪录
- 第25章 我就偏心了，怎么着？
- 第26章 找到了（四更完）
- 第27章 山穷水尽，柳暗花明