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简介:
故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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