凡为君使者,已受命,君言不宿于家。君言至,则主人出拜君言之辱;使者归,则必拜送于门外。若使人于君所,则必朝服而命之;使者反,则必下堂而受命。
符堅遊魂近境,謝太傅謂子敬曰:“可將當軸,了其此處。”
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自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。
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