天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　命弦者曰：“请奏《狸首》，间若一。”大师曰：“诺。”

　　唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？

标签：存在即合理。存在即合理？、朕也想吃肉、再次热恋

相关：神明研究所、查杀[无限流]、仅在她身边、关于我和他不得不说的一二事、精密的附着体、下午五点的10路公交车、战神小姐您捡错白月光了、小银河、明月迢迢、[忍者神龟]永寂之夜