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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
王長史謂林公：“真長可謂金玉滿堂。”林公曰：“金玉滿堂，復何為簡選？”王曰：“非為簡選，直致言處自寡耳。”
桓大司馬病。謝公往省病，從東門入。桓公遙望，嘆曰：“吾門中久不見如此人！”
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桓南郡。既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語雲：“若謝我，當釋罪。”企生答曰：“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以壹羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。
具父母、大父母，衣纯以缋；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。纯袂、缘、纯边，广各寸半。
顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人，吾與足下孰愈？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有壹日之長。”劭亦安其言。
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《旧街小巷》正文
- 第1章 集体换主
- 第2章 触手领域
- 第3章 没死过
- 第4章 那天…咳…你摸了啊？
- 第5章 念力坐标战术
- 第6章 一招秒杀
- 第7章 11月最后一天，求月票
- 第8章 炼化山河钟
- 第9章 黑色人形
- 第10章 重开帝天谷
- 第11章 不是好人
- 第12章 北璃陌
- 第13章 再找水孤城
- 第14章 极光皇城（四更）
- 第15章 是打是谈
- 第16章 不信你能装多久
- 第17章 墨巢的等级
- 第18章 凤鸣鸟舍
- 第19章 想钱想疯了，干拔美如画
- 第20章 白膜
- 第21章 闭门羹
- 第22章 第二次实战历练
- 第23章 六感皆失
- 第24章 队形不齐，不打你！
- 第25章 大灯晃眼，接你回家（加更5）
- 第26章 杀手的身份之谜
- 第27章 你听过，波导之力吗？