羊孚弟娶王永言女。及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無以相異。”嘆為新拔者久之。

　　曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。

　　居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。

标签：论山海、全教廷都以为我柔弱可欺、手滑点错

相关：木音传、碎纸“别点，我还没开始写”、喜欢对家宝贝怎么办、月光树、x轴与y轴、甜咸星球大战、裴先生你不对劲、【练手小文】长恨歌、念， 又执念、我喜欢的男人喜欢男人？