何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”

　　温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：云开见月、不许装酷、工具人的自我修养

相关：震惊！要我命的表姨被亲妈穿了、我和白月光的那些年、磕cp捂紧小马甲、小说日记、木樨与风铃、蔓蔓藤萝绕青丝、这个校花有点拽、大猫星球的基建生活、[乒乓樊振东]真圆/正缘、【咒回】打破次元壁我拼命拯救他们