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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。”簡服其言，更為之慟。
符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”
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简介:
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：“卿更長進。”答曰：“此若天之自高耳。”
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